إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس"
"Jika ada kesialan (anggapan sial)
pada sesuatu, maka itu ada pada rumah, wanita, dan hewan tunggangan" (HR.
Bukhari dan Muslim)
Belajar tanpa batas tempat dan waktu
إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس"
"Jika ada kesialan (anggapan sial)
pada sesuatu, maka itu ada pada rumah, wanita, dan hewan tunggangan" (HR.
Bukhari dan Muslim)
Dhomir
dibagi dari sifat kemunculan pada fiil
1. Dhomir dhomir yang boleh disembunyikan atau mustatir jawazan
pada fiil madhi hanya pada dua dhomir هو dan هي
2.
Dhomir dhomir
yang wajib disembunyikan mustatir wujuban pada fiil madhi adalah TIDAK ADA
3.
Dhomir dhomir boleh
disembunyikan atau mustatir jawazan pada fiil mudhari hanya ada pada dhomir هو dan هي saja
4.
Dhomir-dhomir yang
wajib disembunyikan atau mustatir wujuban pada pada fiil mudhari ada 3 saja
yaitu pada dhomir انتَ – أنا -نحنُ
5.
Dhomir yang
wajib disembunyikan atau mustatir wujuban pada fiil amar hanya satu saja yaitu
dhomir أنتَ
6.
Dhomir yang
boleh disembunyikan atau mustatir jawazan pada fiil amar adalah TIDAK ADA
1.
دَخَلَ
فِى الْفَصْلِ
2.
دَخَلَ
هُوَ فِى الْفَصْلِ
3.
دخلتَ
4.
أَدْخُلُ
أنَا
5.
قُلْ
Dhomir dan keadaanya
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
No |
Dhomir
munfashil fi mahalli rafa’ |
Dhomir
munfashil fi mahalli Nasbin |
Dhomir muttashil fi mahalli Nasbin |
Dhomir muttashil fi mahalli Rafa |
Dhomir muttashil fi mahalli Rafa |
Dhomir muttashil fi mahalli Rafa |
Dhomir muttashil fi mahalli Jar |
|
1 |
هو |
إِيَّاه |
ـه |
mustatir |
mustatir |
|
ـه |
|
2 |
هما |
إِيَّاهُمَا |
هما |
ا |
ا |
|
هما |
|
3 |
هم |
إِيَّاهُمْ |
هم |
و |
و |
|
هم |
|
4 |
هي |
إِيَّاهَا |
ها |
mustatir |
mustatir |
|
ها |
|
5 |
هما |
إِيَّاهما |
هما |
ا |
ا |
|
هما |
|
6 |
هنّ |
إِيَّاهنَّ |
هنّ |
نَ |
نَ |
|
هنّ |
|
7 |
أنتّ |
إِيَّاكَ |
كَ |
تَ |
mustatir |
mustatir |
كَ |
|
8 |
أنتما |
إِيَّاكمَا |
كما |
تُمَا |
ا |
ا |
كما |
|
9 |
أنتم |
إِيَّاكمْ |
كم |
تُمْ |
و |
و |
كم |
|
10 |
أنتِ |
إِيَّاكِ |
كِ |
تِ |
ي |
ي |
كِ |
|
11 |
أنتما |
إِيَّاكمَا |
كما |
تُمَا |
ا |
ا |
كما |
|
12 |
أنتنَّ |
إِيَّاكنَّ |
كنّ |
تُنَّ |
ن |
ن |
كنّ |
|
13 |
أنا |
إِيَّايَ |
نـِ+يْ |
تُ |
mustatir |
|
يْ |
|
14 |
نحنُ |
إِيَّانَا |
ناَ |
نَا |
mustatir |
|
ناَ |
|
|
Posisinya jadi mubtada atau khabar |
Posisinya sebagai maf’ul bih muqaddam atau sebagai khabar Kana atau
dzanna |
Posisinya
sebagai maf’ul bih atau isim Inna |
Posisinya
sebagai fail atau naib fail pada fiil madhi |
Posisinya
sebagai fail atau naib fail pada fiil mudhari |
Posisinya
sebagai fail atau naib fail pada fiil mudhari |
Posisinya
sebagai isim majrur dan mudhaif ilaih |
Tambahan Penjelasan:
إذا أمكن استعمال
الضمير المتصل، لم يجز استعمال المنفصل. وعلى ذلك تقول: [سافرت]، ولا يجوز [سافر
أنا]. إلا أن يكون الضمير خبراً لكان وأخواتها، أو المفعول الثاني لـ [ظنّ وأخواتها]، ففي هاتين الحالتين
لك الخيار: أن تأتي به متصلاً أو منفصلاً، نحو:
كنتُه=كنتُ إيّاه] و ظننتُكَه=ظننتُك إيّاه
Maknanya:
Apabila pengunaan dhomir masih dapat menggunakan dhomir muttashil, maka
tidak boleh menggunakan dhomir munfashil. Contoh: jika masih bisa dengan dhomir
muttashil سَافَرْتُ maka tidak boleh menggunakan dhomir munfashil
yaitu dengan سَافَرَ أَنَا
Kecuali untuk khabar Kana atau Dzanna,
maka dapat dipilih dua pilihan yaitu
dengan dhomir muttashil maupun munfashil. Pilihannya dengan dhomir muttashil
atau bisa juga dengan dhomir munfashil.
Contoh: boleh dengan dhomir muttashil كُنْتُهُ atau dengan dhomir
munfashil yaitu كُنْتُ إِيَّاهُ
boleh dengan dhomir muttashil ظَنَنْتُهُ atau dengan dhomir
munfashil yaitu ظَنَنْتُ إِيَّاهُ