Khabar Jumlah Fi'liyyah

JUMLAH ISMIYYAH

KHABAR DARI  JUMLAH FI’LIYYAH

a.       Apa pengertian Jumlah Ismiyyah ?

Suatu Jumlah (Kalimat) disebut Jumlah Ismiyyah apabila rangkaiannya minimal  terdiri dari Mubtada (subyek) dan Khabar (predikat). Secara sederhana dapat juga dikenali dari kata yang mengawalinya yaitu isim.

b.      Apa saja jenis khabar?

Khabar (predikat) dari Mubtada bisa berupa:

1.       Khabar Mufrad, khabar ini datang dari bentuk isim baik tunggal, dua maupun jamak. contohnya:

الوَلَدُ حَاضِرٌ

الطَّالِبَةُ حَاضِرَةٌ

الطَّالِبَانِ حَاضِرَانِ

الْمُدَرِّسُوْنَ حَاضِرُوْنَ

2.       Khabar Syibh Jumlah. Khabar ini datang dari rangkaian antara huruf jar dan isim majrur atau dharf dan madhruf. (bahasan ini belum dipelajari )

الوَلَدُ فىَ الْفَصْلِ(jar dan isim majrur)

الطَّالِبَةُ أَمَامَ الْفَصْلِ (dharf dan madhruf)

3.       Khabar Jumlah . khabar ini datang dari rangkaian kalimat. Apabila rangkainnya terdiri dari fiil dan fa’il , maka disebut khabar Jumlah fi’liyyah. Apabila rangkainnya mubtada dan khabar, maka khabar tersebut disebut khabar jumlah ismiyyah. (yang terakhir ini belum dipelajari di tingkat dasar 3)

Contoh khabar jumlah fi'liyyah :

الوَلَدُ حَضَرَ

الوَلَدُ يَـحْضُرُ

الطَّالِبَةُ تَحـْضُرُ

الطَّالِبَانِ يـَحْضُرَانِ

الْمُدَرِّسُوْنَ يَـحْضُرُوْنَ

Penjelasan

                                                                 I.      Pada empat contoh diatas, tampak bahwa kata   يحضر/  يحضران/ حضر/ يحضرون adalah fi’il dan berposisi sebagai khabar, oleh karena itu, setiap khabar mubtada berupa fi’il, khabar tersebut disebut khabar jumlah fi’liyyah.

                                                               II.      Fi’il yang menjadi khabar dari mubtada, bisa berupa fiil madhi atau fiil mudhari.

                                                             III.      Khabar harus menyesuaikan dengan mubtadanya dalam hal :

a.        Jumlah (mufrad, mutsanna, jamak)

b.      Jenis (mudzakkar dan muannats)

Latihan khabar Jumlah

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ

السُّيَّاحُ يُسَافِرُوْنَ اِلَى أَمْرِيْكَا وَالْمُوَظَّفُوْنَ يَزُوْرُوْنَ الْمَمْلَكَةَ             

البَنَاتُ يَتَعَلَّمْنَ الدُّرُوْسَ وَيُذَاكِرْنَهَا مَسَاءً

 

DARS ATHAF FIIL

Dars ke 3

ATHAF FIIL

Pada pelajaran yang lalu telah membahas athaf isim kepada isim. adapun huruf-hurunya ada empat yaitu Seperti: و - ف - ثم - أو  Adapun pada pelajaran ini akan membahas tentang athaf fiil kepada fiil.   

Perhatikan contoh berikut ini:

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا

Keterangan:

Fiil  يَقُولُونَ menjadi ma’thuf dan kata يُحَرِّفُونَ menjadi ma’thuf alaih. Begitu pula kata عَصَيْنَا menjadi ma’thuf sedang fiil سَمِعْنَا  menjadi ma’thuf alaih

Perhatikan pula :

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ

Fiil تَوَلَّيْتُمْ menjadi ma’thuf kepada  آتُوا yang menjadi ma’thuf alaih.

Keterangan :

Jika diperhatikan pada kedua contoh di atas, maka tampak bahwa:

a. Huruf-huruf athaf dapat menghubungkan fiil kepada fiil

b. Antara fi’il yang menjadi ma’thuf tidak harus sama dengan fiil yang menjadi ma’thuf alaih. Misalnya saja fiil madhi bisa ma’thuf kepada fiil amr atau fiil mudhari.

c. Jika fi’il mudhari ma’thuf kepada fiil mudhari juga, maka bunyi   akhirnya (I’rabnya) sama, kecuali jika salah satunya diawali huruf nasab atau jazam.

 LATIHAN

Tentukan ma’thuf dan ma’thuf  alaih dalam ayat ayat berikut ini!

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ () وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

 

DARS HURUF ATHAF

حروف العطف

HURU ATHAF

Huruf Athaf adalah kata sambung yang menyambungkan satu kata dengan kata lainnya. Huruf-huruf athaf banyak jumlahnya, diantaranya adalah empat, yaitu:

-         و  artinya DAN

-         ثم artinya KEMUDIAN

-         ف artinya LALU

-         أو artinya ATAU

I’RAB    ATHAF

-         Kata yang datang setelah huruf athaf disebut MA’THUF

-         Kata yang dihubungkan sebelumnya disebut MA’THUF ALAIH

-         I’rab Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih  dalam Rafa’ (Marfu’) , Nasab (Mansub)  atau Jar (Majrur)

Perhatikan contoh berikut:

كُلٌّ  آمَنَ  بِاللَّهِ  وَ مَلَائِكَتِــهِ  وَ كُتُبِــهِ  وَ رُسُلِهِ

                                                   MA’THUF      MA’THUF            MA’THUF       MA’THUF ALAIH

 Kata MALAIKAT, KUTUB DAN RUSUL adalah menjadi MA’THUF  oleh huruf athaf WAWU dan ALLAH adalah MA’THUF ALAIH

إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا                                                                                      MA’THUF    MA’THUF       MA’THUF ALAIH