Dars Kana wa Akhwatuha

درس كان وأخواتها

Dars Kana wa Akhwatuha

Telah dipelajari pada dars sebelumnya bahwa, apabila suatu kalimat terdiri dari mubtada dan khabar, maka rangkaian kalimat tersebut dinamakan JUMLAH ISMIYYAH, perhatikan contoh-contoh jumlah ismiyyah tersebut berikut ini:

1.    الطّالِبُ نَشِيْطٌ

2.    فَاطِمَةُ حَاضِرَةٌ

3.    الْخَادِمُوْنَ مُجْتَهِدُوْنَ

4.    الْمُدَرِّسَاتُ نَشِيْطَاتٌ

5.    القط دَخَلَ الْبَيْتَ

6.    عَبْدُ اللَّهِ يَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَة

7.    الْمِنْبَرُ فِي الْمَسْجِدِ

Kalimat diatas semuanya dinamakan Jumlah Ismiyyah, karena terdiri dari mubtada dan khabar. Kata-kata yang dicetak hitam berkedudukan sebagai Mubtada (subyek, pokok kalimat) sedangkan kata yang dicetak biru berkedudukan sebagai khabar (predikat, penjelas)

Setiap Mubtada haruslah berupa isim (kata benda) sedangkan khabar bisa berupa isim (seperti pada no: 1, 2, 3 dan 4). Khabar bisa juga berupa fiil (seperti pada no 5 untuk fiil madhi  dan no. 6 untuk fiil mudhari), dan khabar juga bisa berupa rangkaian huruf jar dan isim majrur (seperti no.7)

Setiap khabar itu keadaan akhirnya rafa (marfu’), adapun tanda rafa biasanya ditandai dengan harakat dhommah. TAPI tidak semua tanda rafa’ itu dhommah, Perhatikan tanda I’rab pada Khabar berikut ini!

CONTOH A

I’rab khabar dan tandanya	Jumlah Ismiyyah	no
Tandanya adalah dhommah, karena isim mufrad (tunggal)	الطّالِبُ نَشِيْطٌ	1
Tandanya adalah dhommah, karena isim mufrad (tunggal)	فَاطِمَةُ حَاضِرَةٌ	2
Tandanya adalah wawu, karena isim jamak mudzakkar salim	الْخَادِمُوْنَ مُجْتَهِدُوْنَ	3
Tandanya adalah dhommah, karena isim jamak muannats salim	الْمُدَرِّسَاتُ نَشِيْطَاتٌ	4
Tandanya tidak berubah, karena fiil	القط دَخَلَ الْبَيْتَ	5
Tandanya tidak berubah, karena fiil	عَبْدُ اللَّهِ يَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَة	6
Tandanya tidak berubah, karena jar majrur	الْمِنْبَرُ فِي الْمَسْجِدِ	7

Pada asalnya, keadaan akhir dari khabar adalah rafa (marfu’) ketika jumlah ismiyyah tersebut kosong dari kata apapun yang menjadikan mubtada atau khabarnya berubah, TAPI perhatikan apa yang terjadi pada khabar kalimat di atas ketika jumlah ismiyyah tersebut diawali oleh salah satu dari KANA WA AKHWATUHA berikut ini:

CONTOH B

I’rab Khabar Kana wa akhwatuha dan tandanya	Jumlah Ismiyyah	No
Tandanya adalah fathah, karena isim mufrad (tunggal)	كَانَ الطّالِبُ نَشِيْطًا	1
Tandanya adalah fathah, karena isim mufrad (tunggal)	لَيْسَتْ فَاطِمَةُ حَاضِرَةً	2
Tandanya adalah Ya, karena isim jamak mudzakkar salim	صَارَ الْخَادِمُوْنَ مُدَرِّسِيْنَ	3
Tandanya adalah Kasrah, karena isim jamak muannats salim	أَصْبَحَتِ الْمُدَرِّسَاتُ نَشِيْطَاتٍ	4
Tandanya tidak berubah, karena fiil	ظَلَّ الْقِطُّ دَخَلَ الْبَيْتَ	5
Tandanya tidak berubah, karena fiil	مَازَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَة	6
Tandanya tidak berubah, karena jar majrur	أَخْطُبُ مَادَامَ الْمِنْبَرُ فِي الْمَسْجِدِ	7

JADI

Perubahan khabar yang asalnya marfu dan diberi tanda akhir dhommah dan lainnya seperti pada contoh A, kini berubah menjadi mansub yang ditandai dengan  tanda akhir fathah dan lainya seperti pada contoh B, perubahan pada khabar ini disebabkan hadirnya Kana wa akhwatuha yang mengawali jumlah ismiyyah tersebut.

KESIMPULANNYA

Kana wa akhwatuha KETIKA  mengawali jumlah ismiyyah, maka isim kana-nya menjadi marfu, dan khabar kana-nya menjadi mansub.

Mudhaf Ilaih

MUDHAF ILAIH

Perhatikan contoh berikut:

بسم الله الرحمن الرحيم

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)

Kata-kata yang bercetak biru:

1.      kata إِيلَافِ yang disandarkan kepad isim ma’rifat yang berwarna merah yaitu قُرَيْشٍ

2.     kata إِيلَافِ yang disandarkan kepad isim ma’rifat yaitu dhomir yang berwarna merah : هـِمْ

3.     kata رِحْلَةَ yang disandarkan kepad isim ma’rifat yang berwarna merah yaitu الشِّتَاءِ

4.     Kata رَبَّ yang disandarkan kepad isim ma’rifat yang berwarna merah yaitu هَذَا

Penjelasan

Isim-isim yang berwarna biru tersebut pada awalnya adalah isim nakirah yaitu isim yang menunjuk kepada sesuatu yang masih umum, kemudian kata tersebut disandarkan atau ditambahkan kepada salah satu isim ma’rifat, maka kata yang awalnya nakirah (umum) kini berubah menjadi ma’rifat (tertentu)

Kata yang bercetak biru yang dikaitkan kepada kata selanjutnya disebut mudhaf ( مضاف  ) sedangkan kata yang menjadi sandarannya, atau yang ditambahkan kepadanya, yaitu kata-kata yang bercetak merah, kata tersebut disebut mudhaf ilaih (  مضاف إليه )

Ciri-ciri mudhaf  (untuk fungsi membuat nakirah menjadi ma’rifat):

a.      Isim

b.     Tidak diawali alif lam ta’rif

c.      Tidak diakhiri tanwin

d.     Tidak diakhiri huruf nun (apabila isim mutsanna atau jamak mudzakkar salim)

Sedangkan cirri mudhaf ilaih adalah  keadaan akhirnya berkeadaan Jar yang biasa ditandai dengan:

a.      Kasrah, apabila isim mufrad atau jamak taksir

b.     Ya, apabila jamak mudzakkar salim

c.      Apa adanya (mabni) apabila isim dhamir, isim isyarah, isim maushul

Nakirah dan Ma'rifat

Nakirah dan Makrifat

Isim ditinjau dari segi keumuman kekhususan dibagi menjadi dua bagian yaitu isim Nakirah dan isim Ma’rifat.  Isim nakirah adalah isim yang masih menunjukkan makna yang umum, belum menunjuk kepada sesuatu yang tertentu, sebaliknya isim Ma’rifat adalah isim yang telah menunjuk pada obyek tertentu.

Perhatikan dua contoh berikut ini:

زُرْنَا مَدِيْنَةً

Kami telah mengunjungi suatu kota

Kata suatu kota masih masih menunjuk kepada kota mana saja, belum menunjuk kepada kota tertentu yang langsung difahami oleh pendengar. Tapi bedakan dengan kalimat berikut ini:

زُرْنَا سُوْرَابَايَا

Kami telah mengunjungi Surabaya

Kata Surabaya disebut ma’rifat sebab kata itu telah menunjuk pada nama tertentu, dan bukan yang lainnya. Berbeda jika hanya disebut suatu kota, sebab akan masih banyak kemungkinan masuk dalam kategori kota itu.

Macam-macam isim Ma’rifat:

1.      Isim yang diawali oleh alif lam ta’rif (ل ا )

Contoh : الْمَدْرَسَة – الْبَيْت - الْمَدِيْنَة

2.      Setiap isim yang menunjuk nama, baik nama orang, kota, hewan dll.

Contoh : فَاطِمَة – فَرِيْد - سُوْرَابَايَا

3.      Setiap isim yang menunjuk dhamir

Contoh : هُوَ - اَنْتُمْ - ـهُ - ـتُ – كم

4.      Setiap isim yang menunjuk isim isyarah

Contoh : هذا – هذه – ذلك تلك هؤلاء أولئك

5.      Setiap isim yang menunjuk maushul

Contoh : الذي – التي – الذين – اللاتي – ما – من

6.      Setiap isim nakirah yang ditambahkan atau dihubungkan dengan salah satu isim ma’rifat

كِتَابُ حَمِيْدٍ